Al Centro Historico.
De esa manera, las cofradias y hermandades trasladaron tambien sus imagenes religiosas y continuaron con la agenda y ordenanzas que tenian en Antigua Guatemala
Alvarez refirio que las procesiones eran parte de la institucionalidad de la ciudad, por lo que las hermandades viajaron con sus principales imagenes y liturgia, y celebraron las procesiones en los mismos dias que acostumbraban hacerlo en la Ciudad de Santiago.
De acuerdo con la historiador, en la capital se encuentran ahora las advocaciones originales de la Colonia, como El Señor de Santo Domingo, Jesus de Candelaria, Señor de la Cruz del Milagro.
Por ello, la Semana Santa que se celebra en la Ciudad de Santiago fue trasladada al Centro Historico capitalino. «La de origen colonial es llevada a la Ciudad de Guatemala de la Asuncion, mientras que la de Antigua Guatemala, como se le llama a partir de 1799, se desarrolla con el resurgimiento de esa ciudad, con el advenimiento del cafe y la cochinilla», expuso.
Segun Alvarez, esos cultivos aceleraron el crecimiento poblacional y la prosperidad de las familias que no se habian mudado, quienes retomaron las tradiciones y rituales catolicos.
Decimonica.
En Antigua Guatemala las procesiones se volvieron a celebrar, pero no con las imagenes originales, sino con aquellas que fueron dejadas despues del traslado. «Estas son advocaciones coloniales, pero no de las que usaron en las procesiones originales. Es una semana decimonica, del siglo XIX», asevero.
El experto explico que de las actuales procesiones de Antigua Guatemala, la unica advocacion original que fue utilizada en procesion es la de San Bartolo «ES una imagen del Señor de La Caida que era utilizada como paso en la procesion de San Jeronimo que fue convertida en Nazareno cuando llevada a la aldea San Bartolo Becerra», agrego
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